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追求理性——瑞士建筑師馬里奧·堪培教授專訪

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摘 要:本文以提契諾地域和文化傳統為背景,對馬里奧·堪培的建筑思想作了剖析,并總結了其作品風格簡潔,形態清析、細部精致的設計特征。 
關鍵字:馬里奧·堪培;理性;本土文化;傳統;簡潔 

In Seearch of Rationality ──Visiting Mario Campi’s Architecture 
Zhi Wen jun; Zhang Yingqing 
Abstract: In the cultural and geographical context, the paper gives a deep insight on the philosophy of Ticinese architect Mario Campi in architecture. Such characteristics as his simplified style, typological clarity and refined details are defined by inspecting his various works completed in different period of time in accordance with its location and its tradition. 
Key words: Mario Campi; Rationality; Local Culture; Tradition; Clarity; 


一.概述  
  20世紀70年代中期,被"國際風格"(International Style)遺棄的地方特色和建筑傳統獲得整體回歸和認同,使人們開始注意到瑞士提契諾(Ticino)的建筑。提契諾位于瑞士與意大利相鄰的南部地區,偉大的巴羅克建筑大師波洛米尼(Francesco Boromini,1599-1667)就出生在這片充滿奇妙的建筑傳統的土地上。至今,這些富有活力的傳統獲得了新生,一小批意大利裔的瑞士建筑師開始耀眼奪目,并逐漸形成"提契諾學派"(Ticino School),成為瑞士當代建筑的一個重要部分。 
  現代的提契諾建筑是意大利理性主義、瑞士獨特的富有詩意的自然風貌和當地工藝水平三者的完美結合。換句話說,提契諾學派解決了他們的本土文化與現代建筑之間的矛盾,從而走向了"地域傳統的合理再創造"階段,在本土文化和景觀背景下創造出了與地域和傳統相符合的經典建筑。 
  在提契諾學派中顯得日益重要的建筑師包括馬里奧·堪培(Mario CamPi,圖1)[合伙人為弗朗哥·貝西納(Franco Pessina)],他的作品由于形態清晰和建筑語言精美而受到廣泛的好評和關注。 
  堪培1936年出生在瑞士蘇黎世,畢業于蘇黎世聯邦高等工業大學(ETH)。于1962年在提契諾成立"堪培·貝西納事物所"。1978年至1984年間,堪培先后在美國哈佛、普里斯頓等大學任客座教授, 1985年聘為蘇黎世聯邦高等工業大學建筑與城市設計的教授。在1988年擔任該大學建筑系的主任。現為該系資深教授。堪培設計了眾多的別墅、學校、辦公樓等建筑,涉及歷史建筑保護、城市設計等領域。 
二.堪培的設計思想 

  作為提契諾的建筑師,堪培深受來自南、北方文化的雙重影響。北方文化是以蘇黎世為中心的瑞士德語區的文化,它們崇尚理性,講究建筑的精美。追求細部的明晰。而南方意大利文化更是與作為瑞士意大利語區的提契諾一脈相承。這些影響具體講來自包括賽維(Bruno Zevi)、斯卡帕(Carlo Scarpa)和60年代后的羅西(AldoRosis) 等意大利建筑理論家和建筑師。賽維在1950年發表了當時對年輕建筑師就象"圣經"一樣重要的書"現代建筑史",該書從歷史的角度闡述了"現代建筑"發展歷程和特征。斯卡帕的設計從未從環境和歷史中割裂出來,他對文化多元特征的關注及細部節點詩一般的整合,切切實實喚起了現代建筑的場所精神。羅西的影響更是顯而易見,他在米蘭的住宅作品、他的理論著作"城市建筑"及類型學思想影響了一代人。  

  堪培曾在美國任教多年,也深受美國文化的影響,特別受益于80年代以后在美國盛行的新理性主義(Neo-Rationalism)以及"紐約5(New York Five)成員之一的邁耶(Richard Meier)。堪培把美國的新理性主義與歐 洲傳統的理性主義相結合,特別是溶入了意大利新理性主義思想后,找到了肥沃的土壤和發展的空間。語匯清晰、邏輯嚴謹、文脈延續、重視城市設計是堪培作品的特色所在。反映了他對建筑風格建筑歷史和城市的態度。  

  堪培所使用的建筑語言來自本地域,這兒房屋被定義為體形(Volume),墻體、屋頂、地面和樓板都被定義為圍合體或分隔空間的水平或垂直的構件,窗的概念則被"開啟"(Openning)所取代。從建筑材料的角度,他的作品自1962年來可分為三個階段:初期暴露混凝土的建筑,隨后的白色建筑,近期的灰色金屬板材墻建筑。  

  堪培的建筑風格十分簡潔,帶有"新簡約主義"(New Simplicity)的傾向。追尋一種可能的秩序以對抗混亂不定的城市。他在追求簡潔形式的同時,也力求反映建筑歷史文化,同時包含微妙的對比。在這里簡潔絕不等同于簡單,而是一種自律控制。  

三.堪培的設計特點與作品分析  

  1.幾何體的辯證法 

  凡尼尼住宅(Vanini House,Muzzano,1962年,圖2、3)位于風景優美的小山峰上。這棟別墅包含了時為年輕建筑師的熱忱、渴望、雄心和愛,因它是堪培的第一個作品。我們可從該設計中清晰的了解到那個時代的建筑思潮,既有本地區的又有國際的,尤其是來自康(Louis Kahn)的影響 。在這里,一組獨立的幾何體圍繞一個核心空間布置,每一個幾何體都附有特定的功能,如起居、餐飲、睡眠、服務。服務空間和被服務空間被明顯地區分開來,并通過聯系空間連結起來。于是就產生一明亮與陰暗交替的系列。這些選擇看似明確,事實上單個建筑幾何體在設計中明顯地受限制,目的在于產生周圍自然環境與建筑內部空間的互動。堪培在建筑設計中的嚴謹態度,反映在幾何體間的相互作用、在幾何體的間隙中、在戲劇性的表情上、在不同材料的對比中(例如加強混凝土與木材的對比)。在內部空間功能安排上,幾乎沒有留有裝修的自由空間。換句話說,功能組織顯得硬朗,但是在特定空間方面則精確和嚴格控制。臥室里的沙發、書房內的家具都通過建筑元素予似限定,從而導至這類特質空間的出現。  

  2.統一的復雜性  

  堪培設計的菲里皮尼住宅(FiliPPini House, Muzzano, 1964年,圖4),距凡尼尼住宅并不遠, 但帶有明顯的新建筑和象征性的主旨,建筑不是停留在單個幾何體上,而是由簡潔的建筑形體(正方的,長方的,窄的,平行于陡峭的山坡)構成,這種選擇是基于基地的形狀,把各種功能集于一個幾何體作法的同時,把墻體與內部空間拆散為單個的形式與空間。這種作法帶來了統一的復雜性,在這里基本幾何體被打散,正立面是否建成墻體或大門都是應內部功能的需要,實與虛的選擇不再是出之于形體的對比。在凡尼尼住宅墻體是形體設計的一重要的元素。在這里,墻體再被細分成本結構,例如:梁、柱、墻板。通過強調單一構成元素的自律性,在整個理念的邏輯中加以配置。這種把建筑形體拆散成基本構筑的元素并重新整合的做法,使清晰的建筑語言第一次在此建筑顯現出來。  

  3.與理性主義的關聯  

  在菲爾得住宅(Felder House,Lugano,1978年,圖5)中,建筑材料似乎非物質化了。銷聲匿跡了。 這兒的各種材料都被涂上白色,包括石膏墻、鐵或混凝土的柱、金屬窗門及欄桿。他的意義在于磚、混凝土及鐵這些缺乏外向型物理特性的材料,通過涂上白色涂料使它們變得都相似起來,材料的選擇不再加以特別強調。相反建筑的每個部分在表面上不表示材料的特性,就意味只作為建筑的基本要素,整體性地來表達建筑。全涂上白色還意在產生抽象效果,用必要的語言要素去創作。建筑減少成三個要素:墻、柱、洞。很明顯這種行為是帶有理性的行為與選擇,完全排除了建筑的表現主義。有益于加強單個元素的設計。有益于建筑意義、空間和建筑形式。更進一步來說,這些墻、柱、洞在復雜結構邏輯內部重新定位,在一個簡潔的幾何體內重新組織。在菲爾得住宅中有一天井,它是作為一個象征性元素,實際上建筑每一個部分都是圍繞它來組織。立面上的三個立柱,界定了院子空間,它不僅是自然邊界,而且使得內墻和立面均朝外。建筑被放置在地面上,對周圍環境明示自己的規則,同基地的有機關系不存在了,對建筑材料的表達也不存在了,菲爾得住宅是堪培第一個深入研究理性主義的作品。  

   4.雙立面--轉變  

  在女修道院體育館(Gymnasium of the Convent,Neggi, 1980年,圖6)朝南正立面的洞口后,堪培設計了一個第二空間層次的樓梯間圓柱體,以加強作為公共建筑的入口的莊嚴,而且強調了空間的深度、并向外展示了內部建筑空間的復雜性。一個幾何體附加在另一個上,實際上是一個包含了另一個,暗示在不同形態之間存在聯系的空間和產生的張力。在同一年由堪培設計的瑪格住宅(Maggi House,Arosio,1980年,圖7)中,它的意義不僅在于正對山谷的立面有暗示歷史的成分,因對面是一座山村教堂,而且在于雙立面的構想。很明顯這是形式主義的做法,但它構成了另一個概念:背景,雙立面。  

  5.空間與背景  

  波尼住宅(Boni House,Massagno 1981年,圖8、9)的特征在于一個接另一個背景設計。 第一背景是面對街道帶有螺旋狀的由大理石砌成的立面。起到暗示和限定街道公共空間的作用。第二是由七塊板材構成實際的立面。第三是由被劃分成方格的內部玻璃墻。這些面不僅打斷了建筑內部空間的相互聯系。而且展示了自己。這樣一來,原簡單和理性的最初框架,通過一系列的設計,暗示了建筑的不同部分,并反映和賦予了個體以特性。陽臺從方形的四周邊伸出,目的是為了使內部空間向外延伸。立面上三塊板集中起來暗示了臥室的二層空間,基軸的改變是為了打破最初的框架的嚴肅性。換句話說,建筑的理性不再是每個元素需要依此來解決的依據。柱子的節奏、實與虛的對比、附加雙墻的深度感、陽光下的表面與陰影的黑洞等等,都展示了空間與背景關系。  

  6.共性與個性  

  卡比奧內聯立公寓(Rowhouse Via Cabione Massagno,1985年,圖10、11) 坐落在繁華的城市盧伽偌(Lugano)的近郊,是一個比較高檔次的公寓住宅。其設計特點一方面平面簡潔、單元清晰,可視作經典現代建筑之范例;另一方面,建筑端部處理豐富,造型富有個性,比例精美,功能組織和內部空間設計流暢,充分體現設計者姻熟的技能。卡比奧內聯立公寓的獨立居住單元聯排而置,其復合的幾何體顯然對周邊典型的市郊環境是排斥的。面對街道的交叉點(即面對城市)是長長的立面,其居住單元并沒有特別強調,而是服從于整體造型。另一朝西立面因面對公園,只有密實的墻體和方形的小洞,則處理得較地域化和個性化。在此又重現了雙立面的主題。而建筑兩端立面處理得到特別的強調。該建筑兩端的表現,不僅暗示體量并清楚限定其長度,而且強調其形式單元的一致性。在這里共性超過個性。在城市層面上來說,這些立面也強調了與城市不同地段的關系。


  7.少即多  

  立面洞口的韻律、窗帶的次序、立面的幾何深度、微妙的對稱和附加的軸線,不用說,這就是堪培精妙的理性主義手法。從第一棟建筑開始,他的理性主義也在發展。建筑元素的精煉并不意味著失去,豐富的建筑空間被保留下來了,建筑元素有活力地并置在一起并得到特別強調。豐富的空間可通過理性手段、通過構成單位的精確來達到,如輔助體系的韻律,細柱的豎線條與板的水平線條之間的和諧,更進一步說,通過墻面的實和空間的虛來達到目的。  

   8.對比  

  貝羅山古堡考古博物館(Archaeolog1cal Museum in Montebello Castle Bellinzona,1974年,圖12、13)坐落在瑞士南部的歷史名城貝林佐納東南角的貝羅山上,由一中世紀的古堡改建而成。設計立足于尊重歷史,并以現代的手法去表現歷史、用現代的理念去看待歷史。新與舊巧妙的聯接與對比,是該古堡翻新中最大的特征。改建以鋼結構為主,結合鋼筋混凝土的鋪地。古堡的塔樓是展覽的主空間,堪培設計了兩組多層鋼結構架子。擱置在塔頂的鋼架上,并在每層鋼架上鋪木地板,構成了多層展覽空間。新設的金屬樓梯和樓板與舊建筑表面保持一定的間隔。表現了新建筑與老建筑之間時空的縫隙。  

  在波羅尼住宅(Polloni House, Origlio,1981年,圖14),我們可領會到獨特的和連續的對比:為了在房屋前設置一院落,建筑從入口處后退,這就形成了正立面與入口圍墻之間的對比。在前院還存在另一對比,即建筑正立面入口周圍四個方洞與前面的白墻形成對比。當人們走進房屋時,四個方洞的微妙的變化令人陶醉。另一方面,前院起到了過渡空間的作用。在正立面的右邊,一個小圓窗和三個細長的洞口與基本對稱的總體形成反差。通向臥室的半公共空間由于自然光的引入而顯得明亮。  

   9.建筑與城市  

  在堪培許多近期工程中,例如帕拉齊奧聯立住宅(Via Praccio Row Houses,Massagno,1989年,圖15)、蘇黎世IBM總部(IBM Headquarters Zurich,1995年,圖16)、貝爾契米納公寓(Via BeltraminaApartments,Lugano,1995年,圖17)和ETH化學館(Chemistry Building,ETH,2000年,圖18)等,一種水平飛檐作為新的構成要素而頻繁使用。在蘇黎世IBM總部建筑上,水平飛檐的使用形成了優美的連續的正視圖, 它通過表面與突出物的內在關系反映了建筑與城市的聯系。  

  貝爾契米納公寓位于盧伽諾的邊緣,在阿爾卑斯山腳下,緊鄰盧伽諾湖。建筑在東、北、西方向有很好的視覺景觀,南側布置了80mx60m的庭院廣場。它在尺度上完全壓倒臨近的公寓和辦公樓。 公寓的一二層是辦公及公共功能,以上五層供居住。每個單元有兩重門,房客可通過外廊進人。廣場由建筑限定,也可認為是一擴大了的建筑。生活在貝爾契米納公寓的人們和它的鄰居都體會到廣場的存在是為了重構社區。 堪培所設計的ETH化學館是他的一個轉折點,事實上,這是他第一次直接同城市郊區和當代城市發生關系。堪培的早期經歷都是為了基在清晰b簡單b理性的基礎上重構建筑。但在這些建筑上反映了對現代不同建筑思潮的關注,包括瑞士30~40年代的建設經驗,斯堪的納維亞歷史的經驗,而不再只關注意大利的理性主義。同樣,堪培的設計領域逐漸從建筑走向對城市的關注。 近期在四個地方做的城市設計顯示了他的新的發展,即通過不同的和可能的次序片段,對看似無序的、渾飩的當代城市做出反應。  

四.結語  

  在多年之后,人們認識到現代建筑沒有死亡,而是走了一個完整的圈,并達到一個新的起點--經典現代主義(Classic Moden)或新現代主義(New Modern)。后現代主義和解構主義是現代主義建筑發展歷程中的完善和補充。經典現代主義建筑的今天,簡練的審美原則又重新得到了認可和尊重。堪培所創作的建筑作品體現了他的建筑觀,也預示著當今世界建筑發展潮流。

發布日期:2009-7-31
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